甘露藏药浴在什么季节可以使用夏季可以用吗?

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有人说,现在是夏季,洗藏药浴太热了吧,受不了,这是一种错误的认知,我们之前给大家讲了甘露藏药浴与六大邪淫的知识,详细介绍了六大邪淫的致病原因和甘露藏药浴的治疗原理,浴法有很多,只要合理掌握水温和浴法,一年四季都是可以藏药浴防病治病保健的。


炎热的夏季,洗热药浴并不能让人更加热,相反会让人更加凉爽清爽神志更清晰,尤其一些脑力体力劳动者,在炎炎的夏日,每周洗1-2次甘露藏药浴热浴,不仅可以预防中暑、还可以补充体内津液、醒脑提神、缓解疲劳、补充体能、美肤护肤、杀菌抑菌、清除身上异味,尤其是女性生理周期前中后期的生理异味、对狐臭、腋臭也有很好的效果、每天一袋甘露藏药浴,对夏天导致的脚气、脚臭也有很好的治疗作用、每天用1/10-1/4包来洗脸还能防晒补充皮肤水分令脸部肌肤细腻白皙嫩滑。
如果有中暑征兆,可以采用藏药浴温水浴来缓解和预防。



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下面让我们重温习一下六大邪淫与健康
甘露藏药浴在什么季节可以使用夏季可以用吗?
六淫,是风、寒、暑、湿、燥、热(火)六种外感病邪的统称。在正常的情况下,称为“六气”,是自然界六种不同的气候变化,是万物生长的条件,对人体是无害的。当气候变化异常,六气发生太过或不及,或非其时而有其气(如春天应温而反寒,秋天应凉而反热等),以及气候变化过于急骤(如过剧的暴热、暴冷),在人体正气不足,抵抗力下降时,六气才能成为致病因素,并侵犯人体发生疾病。这种情况下的六气,便称为“六淫”。淫有太过和浸淫的含意,由于六淫是不正之气,所以又称其为“六邪”。
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六淫致病的一般特点是:致病多与季节气候、居住环境有关。如春季多风病,夏季多暑病,长夏初秋多湿病,深秋多燥病,冬季多寒病等。另外,久居湿地常有湿邪为病,高温环境作业又常有燥热或火邪为病等。六淫邪气除可单独侵袭人体而致病外,还可两种以上同时侵犯人体而致病。如风寒感冒、湿热泄泻等。
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六淫在发病过程中,不仅可以互相影响,而且可以在一定的条件下相互转化,如寒邪入里可以化热;暑湿日久可以化燥伤阴等。六淫为病,其受邪途径多侵犯肌表,或从口鼻而入,或两者同时受邪,故又有“外感六淫”之称。

【一风】

风为春季的主气,但当其太过、不及时,四季均可使人患病。且寒、湿、燥、暑、热等外邪,多依附于风而入侵人体。风邪的性质和致病特点如下。

1、风为阳邪,其性开泄。风邪善动不羁,具有升发、向上、向外的特点,为阳邪。且易侵犯人体的上部(如头面)和肌表,外感风邪可使皮毛、汗孔开泄,而出现汗出、恶风等病态。由于风性轻扬、无处不到,故风病症状,可表现于身体的任何部分。

2、风邪善行数变。风邪致病,发病速、变化快、病位游走不定。如瘾疹之皮疹,游走不定,此起彼伏;风痹证之四肢关节肌肉游走性疼痛等。故《素问•风论》说:“风者,善行而数变。”

3、风为百病之长。风邪为六淫病邪的首要致病因素,凡寒、湿、燥、热诸邪多依附于风而侵犯人体,即风邪常为其他外邪致病的先导。

【二寒】

寒为冬季的主气,也可见于其他季节。外感寒邪,伤于肌表者,名“伤寒”;直中脏腑者,名“中寒”。寒邪的性质和致病特点如下。

1、寒为阴邪,易伤阳气。寒为阴气盛的表现,“阴胜则寒”,“阴胜则阳病”。阳气为寒邪所伤,失去温煦和气化作用,则出现寒盛兼阳伤的虚实夹杂证。如寒邪直中脾胃,出现呕吐清水、腹泻、腹痛喜温等症。

2、寒性凝滞。人身气血津液之运行全赖一身阳气的温煦和推动,阴寒之邪偏盛,阳气受损,经脉气血运行受阻,凝滞不通,而不通则痛,故寒邪伤人多见疼痛。

3、寒主收引。收引,即收缩牵引,寒邪侵袭人体,可使气机收敛,腠理、经络、筋脉收缩而挛急。如冬季受冻,则周身蜷缩,手足指趾不但疼痛而且屈伸不利;寒邪侵袭肌表,毛窍腠理闭塞,卫阳被郁不得宣泄,可见恶寒发热、无汗;寒客血脉,血脉挛缩,可见头身疼痛、脉紧。

【三暑】

暑为夏季之主气。暑邪致病有明显的季节性,主要发生在夏至以后,立秋之前。暑邪的性质及致病特点如下。

1、暑为阳邪,其性炎热。暑系夏日火热之气所化,人受暑气,多见身热、多汗、心烦、口渴饮冷,脉洪数等症状。

2、暑性升散,伤津耗气。暑为阳邪,阳性升发,故暑邪易升易散。其侵犯人体,可致腠理开泄而多汗。汗出过多,易伤津液,津伤则口渴喜饮;大汗出往往气随津脱而气虚。

3、暑多夹湿。暑季气候炎热,且多雨而潮湿,热蒸湿动,空气中湿度较大,故暑邪为患,常兼夹湿邪,形成暑湿夹杂证。临床表现为身热不扬、烦渴、身重倦怠、胸闷、呕恶、腹泻、舌苔黄腻等症。

【四湿】

湿为长夏的主气。由于湿为水湿之气,故称其为有形之邪。气候潮湿、涉水淋雨或久居湿地,都可引起湿邪为病,所以四季均可发生。湿邪的性质及致病特点如下。

1、湿性趋下。湿类于水,水性就下,故湿有趋下的性质。故人体的下半身容易感受湿邪而发病,或湿邪为病的症状多见于下半身,如下肢的水肿、疮疡、关节肌肉疼痛,或小便淋浊、带下、泄泻、痢疾等,多与感受湿邪有关。

2、湿性重浊。湿邪有沉重、秽浊的特性,其致病多有身体困重不舒、分泌物和排泄物等秽浊不洁的特点。湿邪犯表,则令人头重身困,四肢酸楚,身热不扬;若湿滞经络,流注关节,则关节酸痛、沉重、活动不利,痛处不移;若湿流下焦,则小便混浊不利、大便溏泄,或下利脓血,甚至妇人带下黏稠腥秽等。

3、湿性黏滞。湿邪具有黏着、停滞的特性。一方面可黏着停滞于人体,难化难解,使病程缠绵。另一方面,湿邪留滞于脏腑经络,阻遏气机,使气机升降无能,出现胸脘痞闷、小便短涩、大便溏而不爽等症状。日久损伤阳气,如湿伤牌阳,可出现湿盛兼阳虚的虚实夹杂证,出现泄泻、水肿、尿少等症。

【五燥】

燥为秋季的主气。燥分温、凉两类:初秋尚热,易感温燥;深秋气凉,易感凉燥。温燥致病,热象明显;凉燥致病,寒象明显。燥邪的性质及致病特点如下。

1、燥性干涩,易伤津液。燥邪为干涩之病邪,致病常损伤津液而表现出一系列干燥征象,如口鼻干燥、咽干口渴、两目干涩、皮肤干燥皲裂等。

2、燥易伤肺。肺为娇脏,喜润而恶燥,燥邪伤人,自口鼻而人,最易伤肺。燥邪尤易损伤肺阴,除可见鼻咽干燥外,还可出现干咳少痰、或痰黏难咯、或痰中带血等症。

【六热(火)】

热(火)邪致病一般没有特定的季节性,但春夏较为多见。火热为阳盛所生,与温热异名同类。热为温之渐,火为热之极。热(火)邪的性质和致病特点如下。

1、热为阳邪,其性炎上。火热属阳,阳主燥动而向上,故火热伤人,除见热象外,还可因火热之邪炎上而扰乱神明,出现心烦失眠、狂躁妄动、神昏谵语等症。

2、热易耗气伤津。火热之邪,易消耗人体正气,并且最易迫津外泄,消耗阴液,使人体阴津亏损,常伴有口渴多饮、咽干唇焦等阴伤的症状。

3、热易生风动血。热邪侵袭人体,往往燔灼肝经,劫耗阴液,使筋脉失养,而致肝风内动,表现为高热、神昏谵语、四肢抽搐、目睛上视、角弓反张等。同时,火热之邪可以加速血行,灼伤脉络,而致各种出血,如吐血、衄血、便血、尿血、皮肤发斑等。

4、热易致肿疡。火热之邪入于血分,可聚于局部,腐蚀血肉而发为痈肿疮疡,其临床表现以局部红热肿痛为特点。

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